第269章
罗柴德摇了摇头：“小团体内部的戒律，有国家公开颁布的法律更管用吗？无论哪国法律都规定了不许杀人，可是照样有杀人犯。 那帮人做的事情，既是对守护责任的背叛，也是对现代法律的践踏。这种事都做了，所谓的内部戒律能束缚他们吗？就算能束缚，那也是事后的惩罚，而受害者已经受害了。” 华真行点头道：“你说得对！可是还没告诉我，福根基金会为什么打算对你出手？他们可不是大头帮，就算有人委托，也完全可以不接受。” 罗柴德：“换个角度，他们就是大头帮，甚至比大头帮还可恶，更光鲜、更隐秘。其实我如今也不算纯粹的普通人，他们想收拾我，应该还与你有点关系。” 洛克提交给别利国警方的材料，有不少都是得自弗里克的遗物，他只是选择性地使用了其中的一部分。有一份材料很特别，引起了华真行的关注，此刻就放在罗柴德面前。 有一家与福根基金会有合作的投资商代表，居然与这个修士组织达成了一项协议，内容是“在适当的时候、以适当的方式，让罗柴德合理地消失。” 这份有材料中有罗柴德的资料，经手人是被通缉的山礼·陌森，代价是提供一个投资项目让福根参与并保证获利，这样会查不出任何直接证据。 它被弗里克保存在随身携带的空间神器中，理论上不可能被别人拿到，可是偏偏被华真行拿到了。 罗柴德看到这份材料后，也是惊出了一身冷汗。华真行帮助洛克搞定福根基金会，也算是无意间又救了他一次。 有人想除掉罗柴德，这并不令人意外，想当初就有势力雇佣了大头帮要干掉他。 可是时过境迁，罗柴德成功逃离了非索港，该发生的事情早已发生，情况就变了，再干掉他已无当初的意义，而且很可能得不偿失。 罗柴德已经回归“文明社会”，有些上不得台面的暴力手段就无法公然使用了。而且罗柴德并没有回米国，一直就留在布鲁塞，如今的身份已完全不同，不再是当初那个小小的商业间谍。 罗柴德如今很有钱，在早先几次重大的投资决策中，表现得极为冒险激进，利用有限的资金将杠杆尽可能放到最大程度，一旦判断失误便万劫不复，但是他都赌对了，聚敛了大量财富。 按罗柴德自己的说法，他什么都经历过，已经不怕再失去什么。 话虽这么说，但是发了大财之后的罗柴德，已经不再激进，投资风格变得越来越稳健。其实他也用不着再像那样冒险了，资本有财富聚集效应，当你已经拥有足够的资本之后，再赚钱就会变得容易许多。 罗柴德开始从投资家转变为一名慈善家，还设立了自己的慈善基金会。搞慈善其实是一块敲门砖，现代西方跻身所谓上流社会的垫脚石。 假如名下连一家慈善基金会都没有，出门都不好意思说自己是社会名流，不管是多大的蛀虫都喜欢用这个调调来包装身份，反正普通劳动人民是绝对玩不起的。 “风自宾”这次来到布鲁塞，也在当地成立了一家慈善基金会，倒也符合他的人设。华真行本人并不想当这种意义的慈善家，他都不想暴露这个身份，这么做只是为了方便推进某些事情。 布鲁塞以及整个白罗洲的名流圈，其实很排斥像罗柴德这样的暴发户，但又很羡慕人家手中的钱，这是一种欲迎还拒的纠结心态。 罗柴德很了解这种心态，所谓既馋身子又不想承认自己好色。而且罗柴德和别的暴发户还不一样，他有着令人钦佩的传奇经历，在交际场合更容易受到欢迎。 搞慈善是他跻身上流社会的一块敲门砖，但也只是蹭蹭而已还不得深入，使他迅速融入名流圈的另一种催化剂，居然是华真行传授的养元术。 所谓名流圈的爱好，大多为了彰显的身份、地位以及财富，号称既代表了文化传统又引领了时尚潮流，其实很多时候还是为了“与众不同”。 与众不同，仿佛就能填补灵魂的空虚、显示高贵的情趣、展现优越的修养、突出卓然的自我。这其中好像有一条“捷径”，就是各种带着神秘色彩、不为大众所熟知的事物，有时候也包括各种所谓的“修行”。 近些年来，很多人对所谓健康生活品质、完美生命状态的追求，几乎已经到了一种病态的痴迷程度。罗柴德在华真行那里学来的养元术，正可投其所好。 罗柴德的专业与身份，也使得他在这方面显得特别有权威。他可不是什么江湖骗子，而是世界名校毕业的医学博士，在世界最发达与最落后的地方都有成功的行医经历。 古老而神秘的身心调摄方法，经过了现代最权威的医学专家的检验、确认与再总结，还有什么方式比这更有说服力呢？ 罗柴德创立了“生机俱乐部”，所谓生机就是养元术中的元。他还特意让克蒂娅公主成为名义上的发起人，为此明里暗里花了不少钱。 对这些“老贵族”的风格与爱好，罗柴德已经很了解，既想有好处又要有个好吃相。克蒂娅公主倡导与参与的、别利国对外援助计划中的很多项目，罗柴德都捐献了资金。 高贵迷人克蒂娅公主，一直致力于慈善公益事业。他们这样的人做慈善，当然不是自己掏钱，而是利用身份与影响力，参与发起或倡导某个计划，然后召集罗柴德这样的有钱人掏腰包。某个计划实施了，则更抬高了他们的身份与影响力。