第一百章 凉州暗流涌，北境风云动下

    赵大娘尚未来得及责怪儿子不顾家，赵旻便拉着杨彪，与荀彧一起进了书房。

    一头雾水的杨彪，在听罢荀彧和赵旻的讲述之后，捋须呵呵一笑。

    “原来如此。阿旻何不早言？老夫弘农杨氏虽不及颖川各家，却亦当鼎力相助也。”

    原来，下午时，荀彧是拉着赵旻，去了位于许都不远处、隐藏严密的铁器工坊。

    曹操所需的一应兵器，皆出自于彼处。

    那是荀氏联合颖川诸家共同成立的工坊。

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    知道此地者，除曹操、卞夫人、曹洪及荀彧外，朝堂上再无他人。

    并非荀彧有意藏私，而是此工坊属于荀氏及颖川几家士族的私产。

    杨彪此前也从未透露过，杨氏自家有铁器工坊。

    虽然杨老头儿已经协助钟繇打造出不少曲辕犁及铁制农具。

    若非此事涉及蔡邕爱女蔡琰，荀彧恐怕还会继续瞒下去。

    曲辕犁如此好使，构件又相对复杂，兼且颖川良田、耕牛、丁壮又多，人家闷不做声专心打造曲辕犁不香吗？

    毕竟钢铁产量是固定的，谁想增产能，可没那么容易。

    当然，赵旻也有话说：请给老子专利使用费！

    此时，杨老头儿既然开口，赵旻便毫不客气。

    “如此，便有劳大人鼎力相助。而今已冬月十二，此事耽误不得！”

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    此时距正旦，也就是后世春节只剩一个半月，若等上一个月，兵卒们难道不想过了年再出征？

    所以，赵旻任重而道远。

    他要尽快将低成本面粉量产出来，好让出征的兵卒们吃上饺子。

    这时代当然已经有较细的面粉，除了贵，没其他毛病。

    杨彪抚须笑道：“阿旻，你绘出图纸，老夫今晚便做安排。”

    赵旻二话不说，取出炭笔和各类绘图工具，“唰唰唰”一蹴而就。

    老头儿也不含糊，接过图纸，就着灯光大致看了看，便唤来老仆。

    “阿忠，持此图纸，遣人连夜赴华阴…”

    老头儿看向赵旻。

    赵旻笑着抱拳：“阿叔，制出万副马蹬即可，只不知，需耗时几何？”

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    老仆眯起眼看了看材料用量，略一盘算道：“少君，旬日即可，然华阴距许都较远，半月方可运抵。”

    赵旻哈哈一笑，抱拳道：“无妨，有劳阿叔！”

    老仆欠身行礼后，便径自离去。

    赵大娘当然也有铁器工坊，怎奈何赵家没矿，赵大娘也需寻各家去采购铁矿石。

    而无论颖川各家，还是弘农杨氏，都有自家的矿山。

    颖川郡是后世平顶山、登封和许昌，弘农郡则是后世三门峡和渭南，两郡都有丰富铁矿。

    真定县，也就是后世正定县及石市北部，对不起，这个真没有。

    赵氏在常山国影响力是不小，但别忘了，上头还有个大boss叫袁绍。

    杨彪含笑道：“文若可造几何？”

    荀彧抚须自得：“不多，三万五千左右。”

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    赵旻看出来了，荀彧是在凡尔赛。

    毕竟无论平顶山还是登封，都是后世知名的铁矿产地，前者还有丰富的煤矿；颖川郡治所阳翟，也就是后世禹州，铁矿也不算少。

    这真的不怪腹黑男孤陋寡闻，他对这时代的士族，认知还有所欠缺。

    这个时代的社会中坚力量，便是士族豪强。

    神州从三国进入中古时代起，门阀甚至可以操纵一国，甚至可以说，门阀才是主人，国君只是他们推举出来的话事人。

    这一情况持续了近四百年，被一点儿也不软弱、反而刚到底的李治，以及武周一代女皇彻底瓦解。

    赵旻这个后世人，如今不也照样需要对士族既用又防？

    不重用士族，赵旻难道还能指望底层那些文盲？

    这可不是生产力高度发达、教育普及极其容易的近现代。

    言归正传。

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    他们表面上的身份，无一例外，都是马商，皆带着不少精壮部曲，且出手极为豪绰。

    韩遂即便对此生疑，却也无可奈何。

    最妙的是，这些人用的都是真实名讳。

    反正游侠都是上不得台面之人，他们本名无人关心，不必担心暴露身份。

    在这些人口中，卫将军赵旻简直就是天神下凡。

    举例如下。

    “这位贵客，老朽实不知，而今中原如何？”

    “呵呵。丈人，实不相瞒，而今袁本初一方瑟瑟发抖、人人自危，不敢轻捋卫将军虎须，袁本初尚且如此，遑论余者乎？

    故而，中原而今歌舞升平，繁华至极也。丈人如不信，可至关中走一走。

    便连关中，而今返乡之流民尚且衣食无忧，遑论中原乎？”

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    在看云某这本破书之前，知道曹操是袁绍打工人的，又有几个？

    知道曹操污点贼多的，又有几人？

    知道三国实际上是二袁政治遗产的，恐怕更是屈指可数吧？

    杨广其实也不昏庸，他对付的都是掌握着笔杆子的门阀，那些人能说杨广好话才叫活见鬼！

    杨广出征高句丽，同样是为了消耗门阀的部曲。

    只是，杨广能力确实不如李世民，所以，虽然俩人干的是同一回事儿，但前者遗臭万年，后者流芳千古。

    话说回来，杨广能力不如李世民，这事儿根本不丢人。

    纵观我华夏神州五千年历史，拢共才有几个李世民那等的卓越人物？

    接着上一章，继续为您说。

    咱们来说一说于夫罗的政治立场。

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    前面咱们说过，于夫罗在失去单于之位以后，便在中原转战迁徙，曾与多方军阀合纵连横，其中包括郭泰（郭大贤）、袁绍、张燕、董卓、袁术等人。

    那么问题来了。

    如果单纯从于夫罗的合作对象来看，会发现此人立场成谜，反复无常到了难以置信的地步。

    但实际上，其背后是有线索可循的。

    于夫罗的核心立场，便是效忠于汉廷皇帝所在的政权。

    灵帝死后（西历189），汉朝皇位一年之内数次更迭，从灵帝到少帝、再从少帝到献帝。

    这一年的年号也屡次改易，分别经历了中平、光熹、昭宁、永汉四个年号，混乱无以复加。

    诏除光熹、昭宁、永汉三号，还复中平六年。--《后汉书献帝纪》

    在此背景下，于夫罗勾结黄巾寇暴并州便不难理解。

    他背叛汉廷的直接原因便是“因天下挠乱”。

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    换言之，只要政局稍微稳定，于夫罗便没有继续作乱的理由。

    （于夫罗）因天下挠乱，与西河白波贼合。--王沈《魏书》

    因此董卓西迁之后（191），与袁绍合作的于夫罗便立刻调转风向，携张扬出奔，归顺了控制汉帝的长安朝廷。

    张杨之后被董卓授予河内太守，于夫罗则留在冀州配合张燕作战。

    张燕是一个特殊人物，《魏书》习惯称之为“黑山贼”，但实际早在灵帝年间，张燕就接受了朝廷招安，成为了汉廷钦封的平难中郎将。

    他还有权“领河北诸山谷事，岁得举孝廉、计吏”，与地方刺史、郡守无异。

    河北诸郡县并被其害，朝廷不能讨。（张）燕乃遣使至京师，奏书乞降，（灵帝）遂拜燕平难中郎将，使领河北诸山谷事，岁得举孝廉、计吏。--《后汉书朱儁传》

    灵帝死后，张燕又与董卓方面达成合作。《臧洪传》记载传主背叛袁绍时，曾提到“飞燕之属悉以受王命矣”。

    足下（指陈琳）讥吾（指臧洪）恃黑山以为救，独不念黄巾之合从邪！加飞燕之属悉以受王命（指归顺长安朝廷）矣。--《魏书臧洪传》

    飞燕即张燕的绰号，其人本姓褚，所以也被称为褚飞燕。

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    《典略》记载“黑山、黄巾诸帅，本非冠盖，自相号字”，可知彼时的张燕已经成为东汉朝廷在关东地区的外援。

    （张）燕剽捍捷速过人，故军中号曰飞燕。--《魏书张燕传》

    这也可以解释为什么初平（190-193）、兴平年间（194-195）袁绍、曹操集团多次和张燕集团爆发冲突，这是因为两个集团分别隶属不同的势力。

    当时董卓以及凉州集团控制着汉帝，以正统自诩；因此将袁绍、曹操等关东诸侯视作叛逆。

    今日读者由于“成王败寇”的逻辑观念，以及《魏书》的书写立场，很容易把董卓视作叛逆，把袁绍、曹操视作义兵。

    然而按照当时的实际情况看，控制了汉帝的董卓一方，才是真正的正统所在。

    了解到这一历史背景，便不难理解于夫罗为什么要抛弃袁绍，转而依附董卓、张燕等人。

    他的行为逻辑，其实就是投靠汉帝所在的政治集团。

    至于于夫罗与袁术合作，亦不难解释。

    袁术虽然在初平元年（190）参与过讨伐董卓的战争，不过他却拒绝参与拥立宗室刘虞。

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    （袁）绍议欲立刘虞为帝，（袁）术好放纵，惮立长君，托以公义不肯同。--《后汉书袁术传》

    虽然袁术的出发点并不单纯，不过他的这一行为还是给凉州集团留下了好印象。

    《钟繇传》记载，凉州集团对关东“自立天子”的行为深恶痛绝，因此袁术拒绝参与拥立刘虞，便得到李傕等人的褒奖。

    太祖领兖州牧，始遣使上书。（李）傕、（郭）汜等以为关东欲自立天子（指刘虞），今曹操虽有使命，非其至实。--《魏书钟繇传》

    董卓死后（192），李傕、郭汜曾大肆敕封天下诸侯。

    刘表从荆州刺史升荆州牧、加镇南将军；陶谦从徐州刺史迁徐州牧，加安东将军；袁术也被授予左将军、阳翟侯。

    李傕、郭汜入长安，欲连（刘）表为援，乃以表为镇南将军、荆州牧，封成武侯，假节。--《魏书刘表传》

    天子都长安，四方断绝，（陶）谦遣使间行致贡献，迁安东将军、徐州牧，封溧阳侯。--《魏书陶谦传》

    李傕入长安，欲结（袁）术为援，以术为左将军，封阳翟侯，假节。--《魏书袁术传》

    很明显，董卓死后，凉州集团已经不再把袁术等人视作纯粹的仇敌，而是可以拉拢、合作的对象。

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    从某种角度看，在“郡郡作帝、县县自王”的历史背景下，于夫罗对汉帝的忠诚，远比中原群雄要来得坚定。

    只不过他的逻辑观念更加朴素，并不因为汉帝是董卓傀儡而将董卓视作叛逆。

    在太史公笔下，西汉时代的匈奴乃是“苟利所在，不知礼义”的边地蛮族，但经历了内迁的数百年后，东汉末年的匈奴单于却一度成为汉廷皇帝的忠实附庸，令人不胜唏嘘。

    当然，左贤王不一定与单于政治立场高度一致。

    下一章，咱们从整体上，详细聊一聊南匈奴在汉末的动荡和变迁。云垂赏竹涛的汉末雄风