第308章 全城围观，牢笼闹市中
“老臣晚上熬夜订一份方案，明日呈给陛下过目。” 陈奇瑜急忙表态道。 朱由检点点头： “陈卿啊，时不待我啊！” 朱由检看向了北方。 他几乎动用了所有的手段，终于给大明赢得了喘息的机会。 更是不惜扶持李自成，坐看江南自立，来为他换取尽可能多的时间。 时间、空间…… 在自己不惜血本的努力下—— 成功的争取到了数月时间； 成功地争取到了一省的空间…… 朱由检明白： 留给大明安逸发展的时间，即将过去…… 按照时间来计算，原本历史上的这一刻，北方应该是大战落定，李自成要逃离京师了。 只是，不知道这个时空有了自己的干预，最终的走向会是什么…… …… 光化城与老河口集镇之间，有一片空地。 军卒们忙碌着，将一根根圆木打入地下，铸造了一个坚固的栅栏牢笼。 每两根圆木之间，都有一扎宽的缝隙。 如此设计，既不能让犯人逃离牢笼，又能让外面的观众，看清楚里面发生了什么。 然后，一个被穿了琵琶骨的男子，被投入了大牢内。 有好奇的百姓询问，被告知是陛下明日要在此地公审黄澍。 九天前，黄澍在望江楼害死四个女子的事情，早已传遍了周围，甚至就连南阳那边，都有士人上了书，希望朝廷严惩此人。 当百姓们得知明天就要审问黄澍时，光化一带的百姓，顿时沸腾了。 不得不说，黄澍这个一省高官，竟然为了自己的私欲，害死了四个少女，造成的民怨实在太大。 一时间，四名少女的家眷，扶老携幼的前来栅栏处，怒骂不已。 四条人命啊！ 纵然朱由检下了严令，给两个受伤的女子最好的治疗…… 然而…… 浑身骨骼尽断的她们，只挺了两天时间。 四条人命！ 就因为黄澍这个一省巡查御史的贪欲…… 被他亲手除掉的参与者，更是多达十余人！ 其中，更有一个二线总兵卜从善，也死在了黄澍手上。 …… 此地正在城外，皇帝又取消了作为行营所在——光化县城的宵禁。 因此，纵然已经深夜，然而百姓们还是围在周围，不愿离去。 若不是军卒们不停地劝说，明天陛下就会公审，丁然不会让贼子逃脱。 这些愤怒的百姓，早就冲上去，将黄澍打死了！ 在骂声盈天的沸腾声中，一行马车，在军卒的带领下，缓缓朝着囚笼所在而去。 高文才身穿飞鱼服，腰挎绣春刀。 他手持刀柄，身子挺直，站在牢笼前，眼见马车即将出了老河口北城恩湛门，离这里只有两里了。 他轻笑一声，对值守的狱卒道： “打开门。” 狱卒掏出钥匙打开牢门，高文才信步走了进去。 “兀那走狗，你不得好死！” 黄澍手脚早已被卸掉，宛若一滩烂泥的躺在地上，见到高文才进来，还犹自在喝骂。 高文才呵呵一笑，弹了弹身上崭新的飞鱼服，嗤笑道： “某锦衣卫千户，陛下身边鹰犬走狗，是为皇帝爪牙也，本官身受君命，所行皆为皇命，却不知这不得好死从何说起？” 高文才蹲下身子，蹲在黄澍脑袋边，伸手掏出了一颗鸽子蛋大小的红丸。 高文才此举，浑然不避围观众人的视线。 他笑容恹恹：“本官是天子亲卫，生是皇帝的鹰爪，死是皇帝的家奴。 陛下要我三更死，本官绝不拖延到五更，此乃天子近卫之责也！ 某却不知，这不得好死究竟是什么意思？” 高文才嘴角噙着冷笑： “陛下要我生，我为陛下效力，为大明效力。 陛下要我死，我也是遵从君命。 生，我为大明忠诚，死我为陛下忠诚！ 我的生死都为大明，都为陛下。 却敢问黄都爷，我这不得好死从何而来呢？” 高文才笑的很开心。 生死都交给皇帝，都交给大明，又哪来的不得好死呢？ 评判不得好死的标准是什么？ 作为鹰犬，唯有遵从皇帝指挥这一条路。 既然这是唯一的标准，皇帝都要他死了，那还算得上是不得好死吗？ 黄澍哑言。 他想了想，却始终找不到词汇辩驳高文才。 黄澍不说话，高文才却不放过他： “倒是敢问黄都爷，汝等御史，本为巡查、监察之责，自该以大明律令、以皇帝亲命为准则，纠察天下不法事，替天子纠察吏治，替国家监察不法，自身也该以法律、以君命为准则。” “呵呵！” 高文才笑的有些阴冷： “黄都爷却知法犯法、执法枉法，这难道就是黄巡按嘴里的能得好死？” 监狱外。 自从百姓们见到高文才进了牢笼之后，就纷纷安静了下来。 此时，高文才的一番言语，虽然音量不高，然而，围在监狱周围的大部分群众，都听得清楚。 眼见高文才一席话，说的黄澍哑口无言，有人大声叫好： “锦衣卫老爷说的好！” “千户老爷怼死他！” …… 为了更多的拉拢人心，在朱由检的授意下，黄澍切断了所有的证据，将他摘了出去的事情，早已人尽皆知了。 朱由检明白一个道理：百姓的眼睛是雪亮的！ 为什么会有流言蜚语？ 说白了，还是朝廷自身的原因。 你自己都藏着掖着，什么事都不让百姓知道，怎么能阻止百姓胡思乱想呢？ 早在春秋时期，在赵氏赵鞅“铸刑鼎”明文法律的30年之前，宋国子产就“铸刑书”，将法律明文铸造在大鼎上，公布给国人看。 这就是明文法的由来。 那以前呢？ 以前叫做“以礼治国”，什么意思呢？ 律法书于竹简，藏之高楼。 犯不犯法，士大夫说了算。 反正法律条文不公布，你小百姓就战战兢兢的活着吧，事事小心。 你稍微有了不慎，士大夫就能治你得罪！ 所以当时法家是怎么说的呢——“明文法之前，列国无不以恐怖法治国。” 因为你法律不透明么，小百姓又看不到，谁知道法律是什么？ 不是恐怖法是什么？ 那么，是不是可以这么假设——士大夫说你有罪，你就有罪？ 那将视角反过来，从百姓身上，移到以贵族为视角： 士大夫就会说——你将法律公之于众，小百姓知道了如何守法，还会怕我们吗？我们的统治权不是受到了威胁？ （这个也是孔子反对赵鞅铸刑鼎的原因。 这也是我不喜欢孔子一部分思想的原因。）火之虎vvvv的我崇祯绝不上吊