第1107章 第一个辩题

    周建国见自己的意思表达清楚了，随后就示意姬悟生再说几句。

    然后周建国自己就准备走下辩论台了。

    就在周建国准备走下辩论台的时候，突然一个学子再次起身行礼道，

    “能问王上一个私人问题吗？”

    周建国扭头看了一眼这个年轻学子，年龄也就十五六岁。

    随后周建国停住往辩论台下面走的步伐，然后转身询问道，

    “当然可以。”

    周建国回答这个年轻学子的问题，就是想让辩论会场的氛围尽量变得不那么严肃。

    随后这个年轻学子询问道，

    “王上接受叛军姬成师手下大将韩墨的致师礼，这件事是真的吗？”

    其实年轻的孩子好奇的都是这些传奇的传闻，所以很想得到一番证实。

    毕竟这些传闻已经让天子在他们心中有了一种特殊的地位。

    周建国呵呵一笑，然后环视了众人一圈道，

    “在座的不少贵族都在翼都城墙上见证过寡人的那一时刻。你让寡人当众炫耀以往的战绩，寡人也会害羞的。你还是问问你身边的那些贵族吧，他们应该不会撒谎。”

    因为周建国既风趣的回答了这个问题，又巧妙的化解了他自吹自擂的尴尬。

    周建国这么一回答，让现场出现了一阵轻松的哄笑。

    同时周建国也带着欢快的笑容，然后缓缓走下了辩论台。

    整个现场的氛围瞬间轻松了下来。

    天子走下辩论台以后，姬悟生对这个学派行礼道，

    “感谢诸学派能将学派辩论放在我们郑国，我一定会尽地主之谊，让诸位不枉来郑国一趟。”

    随后各学派的学子们，纷纷向姬悟生行礼。

    然后姬悟生再次回礼道，

    “此番学派辩论第一个辩题，就由我来开启。”

    随后姬悟生拿出衣袖里的纸折，展开后说道，

    “第一个辩题‘周礼的落后性如何改变’。”

    此言一出，天下贵族们一片哗然，有些学派已经知道辩题，有一些还不知道。

    而不知道的那些学派也是惊得张大了嘴巴。

    毕竟这个辩题，就是在给天子上眼药啊，这个辩题是庆克设计的。

    其实唐杰大夫与姬悟生他们都强烈要求过更换这些辩题，因为这个辩题直接就给周礼定性了，那就是周礼落后。

    但是周建国以不插手学术界的学术自由为由给否决了唐杰大夫与姬悟生他们的要求。

    周建国哪里不知道庆克的心思？要是周建国将庆克暗中安排的辩题给都换了，那庆克下一步要怎么做周建国也就无法猜测了。

    所以周建国才会将计就计，才会直接抛出一个十五天后辩论的辩题，‘如果现在的天子是你们，你们如何做才能结束这乱世’。

    周建国的这个辩题，直接将王权的底裤都给掀了。

    周建国自己出的这个终究辩题，不单单提高了这次学派辩论的辩论氛围，更是展现了天子的豁达。

    所以当‘周礼的落后性如何改变’这个辩题出来以后，虽然众人惊讶。

    但是很快就适应了过来。

    其实这个辩题的确是有一个巨大的陷阱的。退出转码页面，请下载小说阅读最新章节。

    无论学子们怎么辩论，那都是在暗示天下人，暗示天下学子，周礼是落后的。

    因为如果周礼不落后，怎么辩论改变周礼呢？

    其实在唐杰大夫与姬悟生他们眼中，说周礼落后，就是侮辱周王室了。

    但是周建国心里是认可周礼的确落后了。

    因为时代的发展，周礼已经不能作为一套大家都遵守的游戏规则来实施了，这才造成天下大乱。

    当一个游戏规则崩溃的时候，肯定是需要新的游戏规则的，不然天下会一直乱下去。

    虽然庆克就是要否定周礼，打击王权。

    但是周建国也是认可的。

    此时有些学派的人都开始窃窃私语起来，因为他们不敢在天子面前辩论这个话题。

    周礼可是周王室统治天下的根基，周王室当年制定的游戏规则。

    每一个王朝都需要一个大家墨守成规的游戏规则，因为当大家都遵守一个游戏规则的时候，大家相互来往的成本最低。

    但是当游戏规则不能再符合时代的时候，天下就会变得动荡，直到新的游戏规则出现。

    这也是人类文明发展的一个规律。

    姬悟生随后再次大声说道，

    “王上说了只论学术观点。诸位不要有心理负担。王上还说，如果周礼不落后的话，天子怎么会东迁以后指挥不动天下诸侯？”

    姬悟生这么一说，就是大家表面上维系的那层遮羞布被撕扯开来了。

    一旁的庆克都为之一惊。

    姬悟生的这番话，大家私下说说还可以，其实全天下人也都心知肚明。

    但是此时当着天下贵族与天下学子的面这么说，那就是表明天子也不再认可周礼了。

    甚至言外之意，天子要制定一套新的游戏规则。

    随后姬悟生说完就缓缓走下了辩论台，而之前准备好的两个学派的人缓缓走上辩论台。

    他们相互行礼，然后由一方开始率先表明自己的主张。

    其实两方辩来辩去的核心思想，就是抨击周礼里面有些制度的繁琐。

    因为周礼的体系最为系统。

    里面既有祭祀、朝觐、封国、巡狩、丧葬等等的国家大典。

    也有如用鼎制度、乐悬制度、车骑制度、服饰制度、礼玉制度等的具体规范。

    还有各种礼器的等级、组合、形制、度数的记载。

    周礼说白了就是要繁琐的制度，限定住各个级别的诸侯。

    但是诸侯们早就各种僭越了，谁还管这套周礼？

    其实天子的变革与庆克的变革，都是打破周礼的，只是没有人明说而已。

    当两个学派开始激烈辩论他们各自的观点，改良周礼的时候。

    周建国对着一旁几个负责记录的官吏叮嘱道，

    “今日的辩论一个字都不要落下，要完完整整的记录下来。”

    “诺”几个官吏赶忙回道。

    庆克将这场学派大辩论定义为塑造思想潮流。

    而周建国完全将这场学派大辩论当做大型人才招聘会，而且这个机会还千载难逢。

    因为这些辩论的主要题目，都是隐晦的抨击王权，评论这个时代弊端的。

    周建国觉得，学子们基本都是贵族与士族。

    只要能看到这个时代弊端的，肯定都是人才。

    因为他们身为贵族能跳出圈子看问题，哪个不是思想超群？

    周建国认真的看着场上的辩论。

    此时台上的一个学子慷慨激昂的说道，

    “周礼中教化人性里，强调仁爱精神，或者更确切地说，是博爱精神。可是谁又真正爱过他人？我们学派主张以严刑峻法重塑取代周礼.....”枫语蛋蛋的我在大周做天子