第1089章 学派辩论的局

    面对唐杰大夫的追问，周建国还真不知道该怎么回答。

    因为如今天下混沌，各个学派兴起。

    在当下的天下人看来，未来是有无限种可能的。

    甚至每一个学派都有他特地的道理。

    但是只有周建国与庆克知道未来的真正走向，各学派的真正走向。

    所以庆克在做的事情，只有周建国看的懂，而周建国在做的事情也只有庆克看得懂。

    因为他们也都知道对方的政治理想。

    但是对于这个时代的人来说，周建国与庆克的思维太过超前。

    以至于他们争斗的重要的点，这个时代的人是无法理解的。

    包括南宫信一，东野西伯，唐杰大夫。

    他们虽然都是大师，但是他们支持天子并不是因为知道天子要干什么，只是单纯因为他们是天子的人。

    他们相信天子的选择是对的，因为天子给他们展示过自己的能力与才华了。

    周建国看着唐杰大夫，反问道，

    “卿士游历多国，能明白寡人为何要在周国禁止拜上帝教吗？”

    唐杰大夫思索了片刻后说道，

    “之前臣下的确不是很理解，毕竟这个拜上帝教还是有可取之处。核心也是劝人向善。但是臣下站在王上的角度游历一番诸国以后，立刻就明白王上为何要在周国禁止拜上帝教了。”

    “哦？说说看。”周建国追问道。

    随后唐杰大夫，整理了一下思绪，回答道，

    “具体的分析，臣下还真不知道该怎么说。但是拜上帝教的传播，已经严重威胁到了王上的王权。”

    周建国立刻来了兴致，赶忙询问道，

    “具体说说看。”

    随后唐杰大夫开始阐述自己的见解。

    之前各诸侯国虽然供奉祖先，神灵。

    但都是特定的日子才会开始祭祀，而且供奉的神灵也都是各种实用型的神灵。

    拜上帝教的推广，否定了原有的所有神灵，只有一个全知全能的上帝。

    而且对上帝的信仰是完全融入到了平时的生活中。退出转码页面，请下载小说阅读最新章节。

    以齐国为首的一众诸侯国，甚至对上帝的信仰已经达到了狂热的状态。

    这种狂热也开始慢慢的延展到了底层民众。

    导致狂热的教徒会排斥那些不信教的民众，最后那些不信教的也会被迫信教。

    天子的王权本就是天授，现在拜上帝教彻底否掉了华夏民族的各种神，这本就动摇了王权的神圣性。

    更重要的就是，唐杰大夫也感觉到拜上帝教将周天子治下的诸侯国在文化上开始撕裂。

    然后在争夺更重要的话语权。

    仿佛上帝的指引已经凌驾于齐国为首的各国国君，将来势必会动摇天子的威严。

    周建国听着唐杰大夫的分析连连点头。

    因为周建国知道，基督教本身就具有强传播性的特点，西方宗教大战的时候，异教徒都是要被烧死的。

    说好听点叫强传播性，说难听点就是强行洗脑，不接受洗脑的就会直接送你去见上帝。

    唐杰大夫能从庆氏推广拜上帝教里看出，庆氏是为了争夺文明中心，争夺话语权。

    这是周建国没有想到的。

    看来自己低估了这个时代人的智慧。

    “卿士分析的很对。”周建国赞许道。

    唐杰大夫则是一脸疑惑的询问道，

    “可是王上并没有游历列国，为何能在这拜上帝教出来的第一时间在周国禁止？”

    周建国摸了摸脑袋，随后说道，

    “寡人只是预感。”

    其实周建国知道还真没法跟唐杰大夫说。

    毕竟西方崛起以后，上帝之子的西方人就开始殖民全世界。

    一开始是土地殖民，占领你的国家，奴役他国人民。

    后来发现成本太高，开始经济殖民，用各种金融手段殖民全世界。

    这帮上帝之子，关键还打着上帝的名号合法殖民，美其名曰传递上帝的福音。

    西方的科技的确让世界走向了一种科技化的繁荣，但是殖民文化与世界各国本土文化的激烈碰撞。

    导致后世一直处于战乱与动荡当中。

    甚至战争都被他们发展成了一种生意，整个地球那是乌烟瘴气。

    西方只是短暂的在科技上的领先就武力征服了全世界，但是他们的文化基因里根本不知道如何坐庄，如何统领全世界。

    所以西方的各个帝国一旦衰落，就不可能在崛起，荷兰，西班牙，大英帝国，大漂亮国都是如此。

    就是因为他们缺乏真正的文明基因，他们的基因里只有掠夺与殖民。

    唐杰大夫好奇的询问道天子道，

    “预感？”

    周建国点了点头，随后换了个方式说道，

    “也有可能是先祖们给我提示。”

    周建国这么一说，唐杰大夫突然就有些理解了。

    唐杰大夫思索着问道，

    “王上说这场学派辩论就是为了王上设计的。是不是庆氏想通过这次学派辩论公开抢夺王上的话语权？”

    这里的话语权就是如今天下这套以天子为共主的游戏规则。

    而目前看来，周建国发现庆克是要设计一套以上帝为精神寄托的游戏规则。

    其实周建国也知道，庆克如果不争夺话语权，或者不重塑这个时代的文化结构。

    在舆论上，庆克是永远都要比周建国占劣势的。

    因为庆克不可能贸然抛弃这套周礼的游戏规则，虽然周礼已经名存实亡。

    但是这个‘名’大家还是要暂时遵守。

    如果庆克贸然抛弃，别说天下贵族，就算齐国内部的贵族也是不会同意的。

    毕竟这可是刻在齐国贵族骨子里的华夏基因。

    所以庆克要通过用拜上帝教的方式，剥离贵族们内心的华夏文化基因。

    这样一来，只要拜上帝教形成气候，日后他才会有足够的底气与周礼决裂。

    而这次的学派辩论，怕就是庆克第一次对话语权的一次争夺。

    庆克选择用学派辩论，自然是要在学术界踏出第一步。

    其实庆克的这个方式也没什么问题，毕竟任何时代真正的话语权走向都是掌握在知识分子手上的。

    知识分子想集体抹黑谁，捧谁那都是非常容易的。

    底层老百姓又不识字，又不拿笔。

    周建国叹了口气，对着唐杰大夫苦笑道，

    “寡人怎么总是慢半拍呢？”

    其实周建国穿越至今两年多了，大部分情况都是被迫应对。

    不过庆克比自己早穿越几年，自己处于被动也情有可原。

    “王上何事慢半拍？”唐杰大夫追问道。

    周建国思索着说道，

    “面对别人的计策啊。”

    唐杰大夫点了点头，追问道，

    “王上可有对策？”枫语蛋蛋的我在大周做天子